quarta-feira, 23 de abril de 2014

Meio Ambiente


A convite da Olha o Chico, aconteceu, dia 21/04/2014, no Centro Cultural João Ferreira, um encontro para fortalecimento de ações ambientais em rede, na cidade de Piaçabuçu. Estavam presentes representantes da Olha o Chico, JUC (Juventude Unida Cristã), Igreja Católica, Secretaria Municipal de Turismo e Piaçabuçu News.
A primeira ação escolhida para se colocar em prática foi o reaproveitamento de óleo de cozinha para produção de sabão. Para isso, 3 equipes foram formadas: Projeto, Divulgação e Produção.

Além de encontros virtuais, já ficou definido o próximo encontro físico, dia 12/05/2014, 19h, na Olha o Chico. Estão todos convidados.

Para elaboração do material de divulgação, precisamos de um nome para a REDE. Deixem sugestões de nome para que possamos preparar uma enquete, em breve.  

quinta-feira, 17 de janeiro de 2013


ATENÇÃO AMIGOS DA ASSOCIAÇÃO OLHA O CHICO

Reunião com Educadores da Escola Viva Olha o Chico, dia  22 de Janeiro, às 19h na Associação Olha Associação Olha o Chico ( Avenida Ulisses Guedes, 242, Bairro Brasília).

Sarau Olha o Chico de Fevereiro terá a temática " Vinícius de Moraes e Parceiros"  e será realizado dia  31 de Janeiro, às 21h, na Praça São Francisco, integrando a programação da Festa do Padroeiro de Piaçabuçu.

Reunião Ordinária para Mudança da Diretoria e Planejamento Anual está marcada para dia 16 de Fevereiro de 2013, às 14h na Associação Olha o Chico.



quinta-feira, 27 de dezembro de 2012

ENTENDA POR QUE PILHAS E BATERIAS NÃO PODEM SER DESCARTADAS NOS LIXOS COMUNS



A desatenção no descarte de pilhas e baterias pode resultar em diversas complicações, desde contaminação do solo e da água até doenças que podem afetar quem entrar em contato com um local usado para descarte incorreto.

ESTATÍSTICAS - Na última década, o uso de aparelhos eletrônicos se proliferou de forma intensa e em consequência, atualmente existe um mercado enorme de pilhas e baterias dos mais diversos modelos, tamanhos e tipos. Só o Brasil produz cerca de 800 milhões de pilhas por ano, segundo dados da Abinee (Associação Brasileira da Indústria Elétrica e Eletrônica). Estima-se que cada brasileiro consuma não menos de 5 pilhas comuns por ano.

CONSCIENTIZAÇÃO - O perigo no descarte das pilhas e baterias está no fato de que, se descartadas incorretamente, elas podem ser amassadas, ou estourarem, deixando vazar o líquido tóxico de seus interiores, tais como mercúrio, chumbo, cádmio e níquel. Essas substâncias se acumulam na natureza e por não serem biodegradáveis, - o que significa que elas não se decompõem - podem contaminar o solo. As plantas e produtos agrícolas são contaminados pelo solo ou pela sua irrigação. Com isso, os animais e as pessoas podem ingerir alimentos contaminados.

METAL PESADO
EFEITOS CAUSADOS A SAÚDE
Mercúrio
Pode provocar efeitos danosos na pele e mucosas, náuseas, vômito, dor abdominal, diarreia com sangue, distúrbios renais, distúrbios neurológicos, alterações metabólicas, deficiências nos órgãos sensoriais, danos aos rins e morte.
Cádmio
Provoca disfunção renal, problemas pulmonares, é cancerígeno, levando a mutações genéticas nas células e alterando sua função, pode provocar danos ao sistema genital, dores reumáticas e distúrbios metabólicos levando a osteoporose.
Chumbo
Pode provocar perda da memória, dor de cabeça, irritabilidade, tremores musculares, afeta o sistema circulatório (eleva a pressão arterial), anemia, depressão, paralisia, raciocínio lento, disfunção renal, perturbações no sistema digestório e genital.
Manganês
Seu excesso impede a atuação de ferro na hemoglobina, causando irritabilidade, dor, cabeça, insônia, fraqueza nas pernas, afeta o sistema neurológico e gagueira irreversível.

COMO DESCARTAR? - A legislação brasileira, por meio da resolução nº 257 do Conama (Conselho Nacional do Meio Ambiente), determina que os fabricantes devam inserir, na rotulagem dos produtos, informações sobre o perigo do descarte incorreto das pilhas e baterias automotivas e de celulares no lixo comum. A responsabilidade por recolher e encaminhar adequadamente as pilhas após o uso é do fabricante. Portanto, os materiais usados devem ser entregues aos estabelecimentos que comercializam ou às assistências técnicas autorizadas, para que eles repassem os resíduos aos fabricantes ou importadoras. Podemos também organizar pontos de coleta que encaminham os materiais recolhidos para o destino adequado..

Em Piaçabuçu a OLHA O CHICO é um PONTO DE COLETA, leve para lá suas pilhas e baterias descartadas.

Fonte: Site http://www.idec.org.br/consultas/dicas-e-direitos/entenda-por-que-pilhas-e-baterias-nao-podem-ser-descartadas-nos-lixos-comuns. Consulta realizada em 11 de dezembro de 2012.
http://www.alunosonline.com.br/quimica/descarte-correto-pilhas-baterias-na-rio20.html. Consulta realizada em 12 de dezembro de 2012.
http://www.ciclovivo.com.br/noticia.php/1138/dica_descarte_suas_pilhas_e_baterias_corretamente/. Consulta realizada em 12 de dezembro de 2012.

quinta-feira, 6 de dezembro de 2012

PRIMEIRO ENCONTRO DA REDE ECO-CULTURAL UBUNTU


 
O primeiro encontro da REDE Eco-Cultural Ubuntu, foi realizado dia 01 de dezembro de 2012, as 13:00h, na sede da Olha o Chico. Como resultado deste, ficou combinado que os encontros da Rede acontecerão todas as primeiras quintas feitas de cada mês, a partir das 19:30h, na sede da Olha o Chico, localizada à Avenida Ulisses Guedes, 242-A, bairro Brasília; Piaçabuçu – Al.
Trazer para os encontros mensais: relatórios
 
 
AÇÃO PARA O MÊS DE DEZEMBRO DE 2012
Coleta de baterias e bilhas usadas.
 
 
Estiveram presentes no primeiro encontro da REDE ECO-CULTURAL UBUNTU, Dalva de Castro, Ingrid Dandara Mendes de Barros, Zezinha Dias, Jasiel Martis, Linete Matias, Jailton Caçuza e Erisvaldo Menininho (Olha o Chico) Gizelda Santos Dias (Igreja Católica), Dalva de Castro também representou a Escola Padre Luis Barbosa Leite. Justificaram ausência os representantes da escola Sagrada Família e da igreja Assembleia de Deus; bem como Manoel Silvestre, agente ambiental da Olha o Chico.
 
 
Podem participar da REDE ECO-CULTURAL UBUNTU todas as Escolas, Associações, Igrejas e Grupos Organizados com atuação em Piaçabuçu, bastando assinar um termo de compromisso, participar dos encontros mensais e desenvolver as atividades propostas nesses encontros.
 
 
JÁ PARTICIPAM DESTA REDE
- Olha o Chico;
- Igreja Católica de Piaçabuçu;
- Escola Municipal Padre Luis Barbosa Leite;
- Escola Messias Calumbi;
- Escola Sagrada Família.
 
INSTITUIÇÕES QUE FICARAM DE CONFIRMAR PARTICIPAÇÃO
- Igreja Assembleia de Deus de Piaçabuçu;
- Igreja Batista de Piaçabuçu;
- Associação dos Informantes de Turismo de Piaçabuçu - AITP;
- Gama Engenharia;
- CODEVASF;
- IMA;
- SEMARH.
 
 
PRÓXIMO ENCONTRO DA REDE: 03 DE JANEIRO DE 2013.
Tragam suas sugestões para as ações dos próximos meses!
 

REDE ECO-CULTURAL UBUNTU


 

OBJETIVO: Consolidar uma Rede que desenvolve ações colaborativas em prol de uma CULTURA VIVA e um “AMBIENTE ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial a sadia qualidade de vida” (Art. 225 da Constituição Federal).

 

PARA ENTENDER A REDE ECO-CULTURAL UBUNTU

A jornalista e filósofa Lia Diskin, no Festival Mundial da Paz, em Florianópolis (2006), presenteou os presentes com um caso de uma tribo na África chamada Ubuntu. Ela contou que um antropólogo estava estudando os usos e costumes da tribo e, quando terminou seu trabalho, teve que esperar pelo transporte que o levaria até o aeroporto de volta pra casa. Sobrava muito tempo, mas ele não queria catequizar os membros da tribo; então, propôs uma brincadeira para as crianças, que achou ser inofensiva. Comprou uma porção de doces e guloseimas na cidade, botou tudo num cesto bem bonito com laço de fita e tudo e colocou debaixo de uma árvore. Aí ele chamou as crianças e combinou que quando ele dissesse "já!", elas deveriam sair correndo até o cesto, e a que chegasse primeiro ganharia todos os doces que estavam lá dentro. As crianças se posicionaram na linha demarcatória que ele desenhou no chão e esperaram pelo sinal combinado. Quando ele disse "Já!", instantaneamente todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo em direção à árvore com o cesto. Chegando lá, começaram a distribuir os doces entre si e a comerem felizes. O antropólogo foi ao encontro delas e perguntou por que elas tinham ido todas juntas se uma só poderia ficar com tudo que havia no cesto e, assim, ganhar muito mais doces. Elas simplesmente responderam:

"Ubuntu, tio. Como uma de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes?"

 

 

UBUNTU é uma palavra de origem Banto (da África do Sul, e das línguas Zulu e Xhosa). É uma ética, ideologia, filosofia, conceito tradicional africano que existe em vários países de África e se foca nas alianças e relacionamentos das pessoas umas com as outras. Uma tentativa de tradução para a língua portuguesa poderia ser "humanidade para com os outros", ou "a crença no compartilhamento que conecta toda a humanidade"e ainda "sou o que sou pelo que nós somos". Ubuntu é visto como um dos princípios fundamentais da nova república da África do Sul.

sábado, 24 de novembro de 2012

Oficinão de Férias da Olha o chico

1º Oficinão de Férias da Associação Olha o Chico - Piaçabuçu


Faça sua inscrição na Associação Olha o Chico - Avenida Ulisses Guedes 242 - Bairro Brasília - Piaçabuçu

Nome:
Nascimento:
RG:
Endereço completo:
Telefone:
Qual sua experiência com arte?
Carta de intenção.

MÁSCARAS

Muitas perguntas nos vêm à cabeça a respeito da máscara e sua relação com o teatro, com os ritos e à magia. A máscara seja como for, é sempre um melindre, pois ela imita e modifica. No entanto...Qual é seu jogo?
Nos primórdios, os homens primitivos faziam suas máscaras em couro, peles de animais e usadas no rosto e até mesmo no corpo inteiro com uma única finalidade, seduzir sua preza.
Na linguagem teatral, as máscaras, como elemento irracional, são expressões de formas, metáforas, imagens e símbolos, onde o movimento emocional e intencional é dado pelo ator dando suporte da animação para a materialização de uma idéia.
Máscaras representam tipos (seres), que impõem ao ator limites intencionais, para que se tornem teatrais. Sem a energia de um corpo, elas não tem vida, não expressam idéias, tão pouco são dramáticas. No entanto, antes de conhecer suas ideologias, deve-se conhecer o jogo pelos quais ela se movimenta.
O gesto é a vida da máscara , e sua expressividade pode ser tal que prescindem de palavras. As mãos também fazem parte da máscara. Máscara- mãos. As mãos manifestam alegria, esperança, desolação, ameaça, repulsa, sofrimento. As mãos tiram a imobilidade da forma rígida da máscara e lhe dá dramaticidade.

Máscara expressiva

São aquelas que apresentam expressão. Com feições bem calcadas, definem um estado de ânimo. São máscaras inteiras e silenciosas. Cada máscara sugere uma dinâmica. Ao contrário da neutra, são bem variadas. Uma boa máscara expressiva tem a força capaz de transformar a expressão conforme a movimentação. Traz algo de profundo capaz de motivar a sua expressão (reação).
Prática - Cabe ao ator descobrir o jogo que a identifica dando forma ao corpo. A triangulação ressalta suas relações. O jogo pode ser enriquecido com a contra máscara. “Quando o ator a encontra –acontece algo como possessão”. (fonte: Grupo Moitará/Ana Maria Amaral “Teatro de formas animadas”/http://www.tede.udesc.br/tde_busca/ar

Meia máscara

Geralmente são tipos fixos. Usam meia máscara que deixa livre a parte inferior do rosto. Sendo assim, permite a utilização da palavra, que seria dito sem máscara, no entanto, improvisa seguindo a linha de raciocínio da personagem. Projeta partes isoladas do corpo, geralmente nariz e testa. Ex. Dotore e algumas servas da comédia del’ arte – narizes e/ou testas. Clown – somente nariz (menor máscara). Tanto uma como outra, trabalha em cima de “acentos”,em uma natureza profunda – seja do ator ou da personagem.
Prática - O ator deve encontrar corpo e voz da personagem. De um lado trabalha o ator e sua força teatral (Clown). Expressão corporal, exposição às suas fragilidades, fraquezas. De outro lado, dá vida a um personagem, revelando minúcias do mesmo (serva). (fonte: Grupo Moitará/Ana Maria Amaral “Teatro de formas animadas”/http://www.tede.udesc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=849)

sexta-feira, 16 de novembro de 2012

Cantos Bordados



Tecido, agulha, tesoura , linhas em diversas cores, sons e imaginação. Esses são os instrumentos que  Nina, Lúcia, Gizelda e as aprendizes do bordado usam para o registro das canções de trabalho cantadas pelos Mestres e Mestras da Cultura Popular de Piaçabuçu. 
Mestre Alexandre, Dona Liu, Baunga e Grinaura são eternizadas em sons e pontos nesta oficina financiada pela Funarte- Através do Edital Micro Projetos Rio São Francisco.
Viaje pelos traços e deguste as cores!
Faça-nos um visita!
Em dezembro  as oficineiras realizarão uma exposição com todo material produzido.